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論說一切有部佛學思想的「人間性」
分類
論文
期別
《人間佛教學報‧藝文》第51期
作者
妙寬法師
單位職稱
戒幢佛學研究所博士研究生
編者
妙凡、蔡孟樺主編
摘要
說一切有部在佛教歷史上曾形成「一切有宗遍行各地」的盛況，是現存僅有兩個能夠將經典文獻完整流傳下來的部派之一，其文獻相當完整地保留在漢譯經典中，而赤銅鍱部的文獻則以巴利文的形式保留在斯里蘭卡、緬甸等地。這就決定了如果要研究原始佛教的早期思想，乃至追溯大乘佛教的思想來源，則不可能回避「種別最繁，傳譯最備，而與大乘論書亦最相關」的說一切有部思想。說一切有部的思想中，「人間性」的特點尤為突出，主要體現在五個方面：一是成佛唯在人間，二是教法唯在人間，三是佛弟子們唯在人間，四是佛學義理的安立以人間為中心，五是整個修證體系皆以人間為中心。這「五個特點」充分體現了說一切有部以「人間為中心的價值方向」，印順法師在《大乘廣五蘊論講記》中也說道，說一切有部其實就是講人間的佛教。
引文
妙寬法師:〈論說一切有部佛學思想的「人間性」〉，收入妙凡、蔡孟樺主編:《人間佛教學報‧藝文》第51期，高雄:財團法人佛光山人間佛教研究院，2024年 05月，頁58-85。
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