| 論文名稱 | 04.暴力的源流：瞋恚心——重新詮釋《阿育王傳》所述之正義法王的暴行 |
| 出處 | 歷年論文集 |
| 期別 / 書名 | 2008年佛學研究論文集——佛教與當代人文關懷 |
| 作者 | 岡本健資 |
| 譯者 | 妙齊法師 / 賴寧欣師姑、滿和法師(修正) |
| 單位職稱 | 龍谷大學文學部非常勤講師 |
| 語言別 | 中文 |
| 論文年代 | 2008 |
| 出版日期 | 2008年8月 |
| 關鍵字 | 阿育王傳、瞋恚、暴行、惡業、正義法王。 |
| 摘要 | 西元二或三世紀編撰的「阿育王譬喻」之26-29章裡描述了阿育王的種種行為。因為同樣的內容也記載於西元306年以中文編寫的《大正新脩大藏經》No.2042《阿育王傳》，所以這四章合起來也稱為Acokavadana《阿育王傳》(簡稱AA)。如同其他佛教傳說，《阿育王傳》也記載了阿育王的正義行為，例如：他建造了八萬四千座舍利塔和對僧團極大的佈施供養…等，也就是在《阿育王傳》裡阿育王被形容為正義法王。儘管如此，《阿育王傳》也陳述了他信仰佛教後的殘暴行為。約翰‧斯壯教授 (Professor John S. Strong) 針對阿育王成為佛教徒後所作出的暴行指出：「我認為這等行為反映了佛教徒對王權的恐懼，認為這或許是君王無法避免的一種行為。」斯壯教授認為《阿育王傳》所述說的阿育王暴力行為，是佛教徒否定或畏懼在位者的一種反映。如果以宗教文學的角度讀《阿育王傳》，則可透過對阿育王種種暴行的描述，示現佛教的教法。因此，本文將以另一種角度探討《阿育王傳》裡阿育王的暴行，並對其行為的描述提出一個新的看法。 |
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