.jpg "03.佛學緣起論的非本體意義及本體的詮釋")
| 論文名稱 | 03.佛學緣起論的非本體意義及本體的詮釋 |
| 出處 | 歷年論文集 |
| 期別 / 書名 | 2002年佛學研究論文集——人間佛教 |
| 作者 | 麻天祥 |
| 單位職稱 | 武漢大學宗教學研究所副所長 |
| 語言別 | 中文 |
| 論文年代 | 2002 |
| 出版日期 | 2002年7月 |
| 關鍵字 | 佛學、緣起論、非本體、本體 |
| 摘要 | 中國佛學的本體觀念與世界上大多數哲學都不相同，它是一種非本體的本體論。它以緣生為理論基礎，否定外在的本體，並以性空為實相，順化而為實相非相的本體論。建立在緣生基礎上的因果論，多因多果以及因果無限延續，不僅凸現了非本體的傾向，而且置因果必然性於條件偶然性的架構之中；相對主義與虛無主義之辨，進一步說明非本體論超二元對立的思維基礎；言中無言之趣，說不可說之理，則是佛家非本體的本體詮釋的同趨之途。 |
| 點閱 | 475 |
| 下載 | 9 |