| 論文名稱 | 11.《成唯識論》中護法中道思想的研究 |
| 出處 | 歷年論文集 |
| 期別 / 書名 | 1996年佛學研究論文集04——佛教思想的當代詮釋 |
| 作者 | 陳宗元 |
| 單位職稱 | 輔仁大學法學院宗教系兼任講師 |
| 語言別 | 中文 |
| 論文年代 | 1996 |
| 出版日期 | 1996年8月 |
| 關鍵字 | 《成唯識論》、護法、中道思想、三時教判、唯識無境 |
| 摘要 | 護法在《成唯識論》中，立足於源自於原始佛教的中道正觀、批判小乘諸部派離心而有外境實有的說法。也駁斥清辨等中觀學者批評「境無識有」的見解，而維護了《解深密經》三時教的最高立場。對內則批判安慧的識一元化理論，建立從陳那所傳「有相唯識」的正統地位。且亦防止宗派內學者，對於世親「唯識」思想的理解偏差，而產生識亦實有化的危機。其所堅持的一貫立場是，《般若經》及《辯中邊論》的空義，並以離有離無的中道思想來表現之。透過於二諦的分際把握與理解，而發揮了且說空說有、說離空離有破一切偏執的中道正見。 |
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| 下載 | 12 |