| 論文名稱 | 08.華嚴思想的承繼與變異─從中國華嚴來看日本華嚴的特質 |
| 出處 | 歷年論文集 |
| 期別 / 書名 | 1991年佛學研究論文集：融合 |
| 作者 | 鎌田茂雄 |
| 單位職稱 | 東京大學名譽教授，愛知學院大學教授 |
| 語言別 | 日文 |
| 論文年代 | 1991 |
| 出版日期 | 1992年9月 |
| 關鍵字 | 法界義鏡、華嚴教義、組織化、澄然路線、四種法界 |
| 摘要 | 本文對比分析凝然的華嚴學與中國華嚴學者的華嚴學，在探明凝然的華嚴教學的特質的同時，更加明確地把握中國的華嚴教學。 凝然的《法界義鏡》以法藏－澄觀路線為正系，確立了華嚴學的正當性和權威性，一改此前的雜亂局面，在華嚴教理史上發揮了重要作用，但也給中國華嚴學研究帶去了不良影響。 從現在學問方法來看，要對法藏華嚴和澄觀華嚴加以區別。.消除先入為主的華嚴宗宗派觀念，打破傳統固有觀念，開拓虛心理解中國華嚴的道路。要理解法藏以及澄觀的華嚴，特別是澄觀的華嚴，就必須重視與僧肇、道生思想的關聯性。對雜多持肯定態度的中國華嚴與傳入日本、被日本人加以體系化的《法界義鏡》之間存在難以逾越的鴻溝，這些問題要繼續探討。 |
| 點閱 | 594 |
| 下載 | 8 |