| 論文名稱 | 20.從康德哲學看唯識學的現代意義 |
| 出處 | 歷年論文集 |
| 期別 / 書名 | 1991年佛光山佛教青年學術會議論文集 |
| 作者 | 孫富支 |
| 單位職稱 | 文化大學哲學研究所博士班 |
| 語言別 | 中文 |
| 論文年代 | 1991 |
| 出版日期 | 1992年1月 |
| 關鍵字 | 康德哲學、唯識學、遍計執中、轉識成智、知識論 |
| 摘要 | 康德哲學體大思精，是西洋近代哲學的偉大成就之一，而佛教的唯識學系統整然，思辨周密，二者有許多可會通處。康德對知識的形成、性質和範圍，有詳細的剖析，他認為人類的知識只能及於現象，不能及於物自身;而佛教發展到陳那、法稱諸人時，也有很完備的知識論出現，但佛教始終沒有開出西洋所謂的知識傳統，主要是因為佛教冒在追求生命解脫，不在成就世間學問。事實上，在提倡佛教現代化的今天，大家都知道追求生命解脫不礙成就世問學間，成就世間學問不礙追求生命解脫。本篇論文即希望藉著西洋發展到康德的知識論成就，來重整佛教的知識論，使其具有現代意義，同時以佛教「轉識成智」的觀念，修正西方基督教傳統下的形上學，使其歸於時代正途。 |
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| 下載 | 7 |