論文名稱 | 19.理智的絕路:禪宗─從西洋主客的障礙到禪宗的道觀哲學現代意義 |
出處 | 歷年論文集 |
期別 / 書名 | 1991年佛光山佛教青年學術會議論文集 |
作者 | 廖宜銘 |
單位職稱 | 輔仁大學 |
語言別 | 中文 |
論文年代 | 1991 |
出版日期 | 1992年1月 |
關鍵字 | 禪宗、主客關係、道德哲學、直觀認識、叢林制度 |
摘要 | 科學的生活,使現代的人舒適,卻也造成了現代人的迷思,迷執於外在的事界,也失去了內在的自我;而本文論述的主要方法有以下幾個步驟:(1)西洋主、客對立認識論簡介。(2)新士林哲學「形上學」淺談。(3)對新士林哲學「知識論」、「形上學」的意見。(4)禪宗的直觀法。(5)現代禪宗的意義。總言之,吾人是從「理智的缺限性」起點,進而探討西洋哲學的盲點,進而歸結到禪宗自我根本體驗,和萬物本源不二之理,從而把握自心,控制意志,使自己成為自己主人的根本方法。 |
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