| 論文名稱 | 11以文學藝術觀點來談顯密融合與佛教現代化 |
| 出處 | 歷年論文集 |
| 期別 / 書名 | 1986 世界顯密佛學會議實錄 |
| 作者 | 閻振瀛 |
| 單位職稱 | 中國文化大學教授兼西洋文學研究所所長及英文系主任 |
| 語言別 | 中文 |
| 論文年代 | 1986 |
| 出版日期 | 1988年9月 |
| 關鍵字 | 文學藝術、顯密融合、主典主義、浪漫主義、佛教現代化 |
| 摘要 | 有人性才有宗教。佛教是佛陀為人生而設之教；顯密二教是佛教之教的二種不同的教法，都是人性自發的流露，也是對人性兼備的照顧。 佛教因「人」而生，這個「人」即是佛，乃是佛教的原始；這個原始是統一的、完整的、也是無限的，正是偉大的人性表徵。佛教也是為「人」而設，這個「人」當然是指眾生而言；眾生是萬殊的「人」，需要藉著佛陀之教才能成全統一的、完整的、無限的人性，自我實現人之所以為人的大德。顯密二教原本出於佛之一源，必須融合才能成全人性、成全佛法。 |
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| 下載 | 7 |