| 論文名稱 | 03.唯識三十頌之研究 |
| 出處 | 歷年論文集 |
| 期別 / 書名 | 1976年佛學研究論文集 |
| 作者 | 楊白衣 |
| 語言別 | 中文 |
| 論文年代 | 1976 |
| 出版日期 | 1995年2月 |
| 關鍵字 | 唯識卅頌、世親、護法、安慧、真諦 |
| 摘要 | 《唯識三十頌》將《解深密經》至《攝大乘論》中許多唯識大綱歸納外，增加所久缺之「變異」與心所論；另補充了「轉變」的思想，將此種思想連結於「識」，而使成為唯識的專用名詞則始於世親。 本文為易於學者比較對照漢傳與藏傳《三十頌》文起見，特將玄裝、安慧、真諦等三人之譯品抄錄以供參考。玄奘翻譯世親之《攝大乘論釋論》時，依護法說從事翻譯，故其譯品存有許多疑問。真諦是學習護法以前的唯識學，而後到中國翻譯並講解唯識學，故其說法自與護法說不同。綜觀三人之譯（漢傳與藏傳），對唯識哲學看法出入甚多，尚待學者研究與發明。本論文，不過是?磚引玉之作，但願國人，對唯識學有更進一步的認識，而作一客觀的比較研究。 |
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| 下載 | 18 |