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佛光山「佛教音樂」實踐歷程之研究(上)

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論文名稱 佛光山「佛教音樂」實踐歷程之研究(上)
出處 普門學報
期別 / 書名 第三十五期
作者 釋妙樂
單位職稱 屏東講堂監寺
語言別 中文
論文年代 2006
出版日期 2006年9月
關鍵字 佛教音樂、佛光山梵唄、創作佛曲
摘要 在台灣要談佛教的弘化發展與文化建構,少不了與「音樂」的關聯。本文乃以佛光山「佛教音樂」實踐歷程為例,來探討其佛教音樂實踐內涵與帶來弘化之機制。 佛教以音聲作為眾生瞭解自我、建構自我的基本元素之一,乃佛教服膺於其宗教文化與教義而產生之特有的音樂思想體現,看似矛盾與對立的佛教音樂思想,其實側重於對其宗教精神內涵、落實宗教目的之掌握,因此,音樂操作能否傳遞其宗教教義、符合其宗教正智正道的啟發是佛教首重。而佛教的音樂組成建構於其教體論、善聲離欲與音聲緣起的觀點,落實於宗教實踐、度化眾生與教義傳承等功能,衍生出梵唄等宗教儀式的獨特音樂特質,完成其為教體的宗教使命。 星雲大師致力將人間佛教透過音樂傳播,實現大眾性、普及性、喜樂性的生活佛教功能,而建構起「弘法利生」、「經驗平台的建構」與「傳統與現代融和的多元運用」等屬於佛光山「佛教音樂」的實踐精神。它承自佛教義理而衍生為多方位的現今佛光山佛教音樂實踐的內容,即:運用傳統佛教音樂的聲文俱得之特質與可參與的展演型式,透過梵唄儀文的內涵、梵唄的文體與音樂型式、梵唄的音響組成,引導眾等親身參與於唱誦儀軌進行之時,同時自我觀照並邁向三業清淨之境為其一;但也因為體察到眾生根器差別的需求面,因而施設一宗教能夠多管連結社群功能的新形式佛教音樂,其結合佛教理性與感性認知,將佛教教理所要闡述的人生真理與修行方向透過創作佛曲之形式,以現代化、大眾化的設計手法,使用人人可懂的音樂傳道,是其二;另,千年來梵唄的場合性的局限,是造成其無法普及的原因之一,因此星雲大師成立「佛光山梵唄讚頌團」,帶入新的成員與觀眾共同參與其建構,使傳統梵唄音樂實踐掙開場合性的局限後,讓它的教化功能更具體普及是其三。 以此,從佛光山佛教音樂實踐歷程觀之,筆者發現:佛光山為了讓佛教易於為當代人們所接受,故在以「佛教音樂」為橋樑的同時,亦積極而主動地建立起一邁入世間、面向群眾的傳道態度;其次,它建構一套適應於眾生根器之豐富的宗教音樂系統,提供了適合於不同社會階層的多樣音樂形式,作為入道方便與究極實踐,據此,它緊密地聯繫寺院(僧人)與社會的關係,因而為佛教開創一個全新之文化再現領域與帶來佛教文化的建設,乃佛光山「佛教音樂」的實踐為台灣佛教文化及弘化所帶來的創新意義與價值。
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