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佛教從般若到如來藏、佛性思想的發展及意義

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論文名稱 佛教從般若到如來藏、佛性思想的發展及意義
出處 普門學報
期別 / 書名 第三十一期
作者 蔡宏
單位職稱 中國佛教文物圖書館副研究員
語言別 中文
論文年代 2006
出版日期 2006年1月
關鍵字 般若、如來藏、佛性
摘要 佛教緣起論說諸法無我,大乘般若學則說諸法是因緣而成,無自性,是空,帶有反本體論色彩,那麼佛教所說生死輪迴的主體是什麼呢?部派佛教中曾講到補特伽羅,這類似靈魂,後來瑜伽行派講第八識阿賴耶識,而後來佛教又特別重視如來藏、佛性思想。佛教從原始佛教緣起論、大乘般若學反對印度的梵本體,到後來佛教發展出如來藏思想,與梵本體思想有著難以分清的關係,對於佛教的如來藏思想是如何發展起來的,它是否背離了佛教主旨,已漸漸成為探索什麼是佛教原本思想的一個重要議題,本文就以新舊三論的區別為引論,探索般若與如來藏思想的不同,並從般若性空到如來藏思想的發展,般若與佛性,人的主體性與 如來藏佛性的關係等方面,探索佛教從般若到如來藏、佛性思想的發展及其意義,主要從認識論的角度來對此作一分析。
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