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冥想與幻覺:兩者可能有關聯嗎?

冥想與幻覺:兩者可能有關聯嗎?
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論文名稱 冥想與幻覺:兩者可能有關聯嗎?
出處 普門學報
期別 / 書名 第二十八期
作者 朱彩芳
譯者 劉雪梅
單位職稱 哈佛大學神學院
語言別 中文
論文年代 2005
出版日期 2005年7月
關鍵字 冥想、止、觀、幻覺、感覺剝奪
摘要 赫伯特‧本森(HerBert Benson)在《鬆弛反應》中說道:「許多人,如果連續數周每天一次冥想幾個小時,便往往產生出幻覺。依照本森看來,產生幻覺的原因,或者是因為未心理已經失常的人先選擇通過冥想來尋求療效,或者是因長時間的冥想而造成的「感覺剝奪」。我好奇於他把感覺剝奪分析為產生幻覺的原因,而我以為這是不合適的,至少它是一個以偏概全的結論。本森所設想的或者意指的幻覺機制是:當冥想者經歷了長時間以「止」為主的冥想後,他或她的義式範圍遍逐漸地狹窄,直至內外感官輸入全部切斷,從而形成了感覺剝奪。但是佛教的禪定,至少可以區分兩種基本的種類別,即,三摩地/止(samatha,專注、止寂)和毘婆舍那/觀(vipassna,洞察、分別),是用於上座部教、漢傳佛教和藏傳佛教。儘管本森的話也許只有修行的形者才會發生,在他們身上產生此種狀況的可能性也不大,畢竟,鮮少佛教形者在禪修時不採止觀互用的方式。在《精神疾病的診斷與統計手冊第4版》種,對於幻覺得定義,從原先以跨越文化的角度定義為異常的精神狀態,變成在某些文化和宗教中可以是一種正常的精神狀態,要求研究對想能夠證明自己能力在執業和社會中發揮正常的作用。
點閱 564
下載 7