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神會與初期禪學

神會與初期禪學
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論文名稱 神會與初期禪學
出處 普門學報
期別 / 書名 第二十期
作者 聶清
單位職稱 北京大學哲學博士
語言別 中文
論文年代 2004
出版日期 2004年3月
關鍵字 神會、禪學、楞伽經、金剛經
摘要 學界通行的觀點認為從初期禪宗的達摩學派到以惠能為首的南宗之間存在巨大的理論分歧,但是本文通過敦煌出土的神會作品得出禪宗歷史的另一種結論:在達摩學派同神會之 間存在諸多根本性的一致,因此可以推斷他們之間存在實質上的思想傳承。 神會在禪宗史中處於一個承前啟後的位置,既直接繼承了惠能的禪法,又為日後南宗的獨立發展奠定了基礎。關於神會的重要性學界已有共識,但是當我們上推惠能、神會同初期 禪宗的關聯時,觀點卻發生了分歧。以胡適為代表的激進觀點主張所謂從達摩到神會的傳承只是一個謊言,事實上在惠能同前期禪學之間存在一個激烈的「《金剛經》革命」。另外仍舊有一部分學人堅持比較傳統的觀點,認為既有禪宗歷史具有很大的可信度。所以,我們有必要對這段歷史進行再次考察。但這次我們不必依賴備經篡改的《壇經》,而是從確實可靠的神會著作入手,來具體分析它同初期禪學的吻合與不同。 很明顯在神會思想中具備如來藏和般若兩種學說體系,而這也是整個禪宗思想的整體風格,所以我們就以這兩種學說為基本構架將神會同初期禪學作一個對比。
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