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敦煌寫卷「亡文」的生命教育

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論文名稱 敦煌寫卷「亡文」的生命教育
出處 普門學報
期別 / 書名 第十九期
作者 鄭志明
單位職稱 輔仁大學宗教學系教授
語言別 中文
論文年代 2004
出版日期 2004年1月
關鍵字 敦煌寫卷、亡文、七七齋、生命教育、喪葬科儀
摘要 「七七齋」是佛教儀式與傳統社會喪葬禮儀結合的產物,發展出民間七七追薦的宗教科儀習俗,通稱為「做七」,已是佛教、道教參與喪葬禮儀的主要宗教活動。有關「七七齋」 的緣起不易詳作考證,最遲在南北朝時已開始流行這種追薦儀式。佛教從「七七齋」開始的各種喪葬科儀,不僅傳遞了佛教的信仰觀念,更重視生命存有的終極安頓,結合了儒家孝道的家庭倫理思想,經由儀式來表達孝親的強烈情感,這是佛教與中土倫理傳統契合的「人間化」的走向,顯示佛教在中國的發展不僅重視出家的修行,更重視在家的倫常教化,其喪葬儀式與運用文書,可以視為是一種佛教在民間宣揚的生命教育,從追念先人的心誠孝思中,意識與領悟到生命存有的價值與意義。佛教這種與孝親結合的生命教育,可以在中土站穩了腳根,也開啟了佛教中國化的道路。佛教能在中國普遍流傳,除了教法與理法外,行法與果法是相當重要的,能經由儀軌的實踐與證悟,解除身口意所作的惡業,化掉一切痛苦與煩惱。 繁複的喪葬齋會可以視為一種作業療法,在儀式行為的操作過程中,除了讓亡者往生極樂外,也能讓生者消除死亡的心理障礙,恢復日常生活的活動能力。佛教與傳統社會結合的禮儀文化,可算是一套教導人們如何養生送死的生命教育,使民眾在面對生死的緊要關頭時,能具有調節或緩和身心的作用,在儀式的導引下能養心安身,逐步建立起適應外界環境的能力。
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