佛光山人間佛教研究院
佛光山人間佛教研究院
佛光山人間佛教研究院
佛光山人間佛教研究院
登入/ 加入會員 登入/ 加入會員

中國佛教與孝道─從唐代佛教論起

中國佛教與孝道─從唐代佛教論起
閱讀本文 (請登入會員) 閱讀本文 (請登入會員)
全文下載 (請登入會員) 全文下載 (請登入會員)
論文名稱 中國佛教與孝道─從唐代佛教論起
出處 普門學報
期別 / 書名 第十七期
作者 陸永峰
單位職稱 揚州大學文學院副教授
語言別 中文
論文年代 2003
出版日期 2003年9月
關鍵字 中國佛教、孝道、唐代佛教
摘要 佛教傳入中土以後,作為外來宗教,它與本土的思想文化有著天然的相異相別。佛教在中土的發展過程,實際上也是它與中土固有的傳統文化不斷衝突、融和的過程,即其中國化、世俗化的過程。在此過程中,佛教與中土傳統的忠孝觀念有著激烈的衝突。歷代統治者和士大夫階層對佛教的排擠、打壓,乃至禁絕,其理由除了政治和經濟上的原因以外,主要的便是佛教對儒家視為立身、立國之本的忠孝觀念的衝擊和「否定」。佛教徒毀形棄親,超然於王化之外的行徑,歷來是佛教受到攻擊與迫害的重要口實。這對於佛教的流布、發展產生了不小的阻礙。隨著歷史的推移,以及自身發展的需要,佛教針對以上情況,不斷地調整自己,使自己更能適合中土的社會文化土壤,以獲得更為廣闊的發展空間。其主要工作之一,即是圍繞著對忠孝觀念的接納、融攝展開的。這方面工作的重要展開階段則是在唐朝。進入唐代以後,佛教界進行了積極的自我調適,從各方面彌合了佛教與傳統孝道間的矛盾,並建立、完善了自己的孝道理論體系。不僅在實踐上,表現出對孝道的融攝。在理論上,也確立了行 孝與修佛的內在一致性,使孝道在信仰的層面與佛教融為一體。這種改變,基本上消除了佛教與孝道間的隔閡,增加了佛教對中土世俗的吸引力。是佛教自唐代開始迅速發展的重要原因,在很大程度上也塑形了佛教中國化、人間化的突出特徵。本文即試以唐代的佛教發展為中心,來探討佛教與孝道的關係。
點閱 447
下載 6