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北魏都城與佛教

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論文名稱 北魏都城與佛教
出處 普門學報
期別 / 書名 第十四期
作者 王雅紅 黨燕妮
單位職稱 蘭州大學歷史系講師 甘肅省圖書館館員
語言別 中文
論文年代 2003
出版日期 2003年3月
關鍵字 北魏、都城、佛教
摘要 北魏是我國佛教發展的繁榮時期,佛教的影響也滲透到了城市制度之中,使城市制度與佛教文化之間產生了廣泛的聯繫。這種相互的聯繫和滲透一方面促進了城市制度的發展與 完善,另一方面也促進了佛教的廣泛傳播。 北魏是鮮卑族建立的少數民族政權,歷史上曾大力推行過漢化政策,其都城制度是我國城市發展歷史上的重要代表。與此同時,北魏又是佛教在我國流行的繁榮時期,佛教文化滲 透到了社會生活的各個方面,都城制度也不例外。本文即以北魏的都城為立足點,考察城市制度與佛教文化的相互影響與作用,以及由此所帶來的更為廣泛的社會影響和社會作用。 北魏都城歷史上曾有舊盛樂城、新盛樂城、平城和洛陽四處。西元三一三年,鮮卑拓跋部力微(始祖)猗盧(穆盧)「城盛樂,以為北都,修故平城(今山西大同)以為南都」 。西元三四六年,力微重孫什翼健(昭成帝),再一次「移都於雲中之盛樂宮」,次年又「築盛樂城於故城南八里」,即遷都於新盛樂城。天興元年(三九八),拓跋圭稱帝,自新盛樂城遷都平城(今山西大同)。太和十七年(四九三)孝文帝遷都洛京。由於新舊盛樂城時期,北魏受漢化的影響較小,佛教文化也未被廣泛接受,所以,我們這裡主要以平城和洛陽為重點,對北魏的都城制度和佛教文化加以考察。
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