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悉曇學敘論

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論文名稱 悉曇學敘論
出處 普門學報
期別 / 書名 第九期
作者 周廣榮
單位職稱 北京大學東語系梵巴室
語言別 中文
論文年代 2002
出版日期 2002年5月
關鍵字 悉曇學、悉曇
摘要 概括地說,悉曇學是一門研求梵字音義的學問。就其內容而言,悉曇學研究實質上包括語言學研究與哲學研究兩個部分,語言學方面除了有關《悉曇章》的內容之外,還包括本來屬於印度聲明學的六離合釋、七例、九轉、十羅,大乘佛典中的十四音、四十二字等字母知識,梵漢字母對音,以及漢語言文學受悉曇學影響而發生的變化等。哲學方面則主要包括大乘佛典中的十四音、四十二字門、種子字等梵文字母中隱含的佛教義理,中土僧侶、文人將本土文化中的事理名數如陰陽五行、律呂音聲與印度相類的概念匹配的現象等。原本講梵文字母及其拼合法的《悉曇章》之所以衍為悉曇學主要有如下三個原因:1.中土僧侶、文人接觸梵文字母的特殊過程。《悉曇章》廣泛流播於中土之前,人們已通過四十二字門、十四音接觸到梵文字母。2.密教的興盛。密宗「一一聲字皆具實相」的基本教義與身、口、意相統一的修行方式使梵字與佛教義理結合的更為緊密。3.中國古人善於比附的傳統。由於上述三個原因,從一開始,在中土僧侶、文人的觀念中,《悉曇章》就是與十四音、四十二字門等就是相混雜的,發展到後來,便形成了一門具有漢文化特色的學問──悉曇學。在上述認識的基礎上,本文提出,悉曇學是一門發源於印度,形成於漢語文化圈的學問,它是梵漢兩種語言文化交流的產物。
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