Through Studies on Humanistic Buddhism I: Foundational Thoughts one can gain understanding of the general current of thought, the level of development, and the future direction of Humanistic Buddhism. This volume contains a total of 15 articles authored by Master Taixu 太虛大師, Venerable Tzu Hang慈航法師, Elder Zhao Puchu 趙樸初長者, Venerable Master Hsing Yun 星雲大師, and other scholarly experts such as Professors Lewis Lancaster 蘭卡斯特, Chen Bing 陳兵, Dong Ping 董平, Cheng Gong Rang 程恭讓, Li Li’an 李利安, Guang Xing 廣興, Kan Cheng-tsung闞正宗, and others. These articles examine Humanistic Buddhism through various perspectives of doctrine, scriptural analysis, history, religion, culture, contemporary social developments, etc. It is a record of the mature reflections of these virtuous monastics and scholars. Each piece inspires and reveals the thought and development of Humanistic Buddhism from a different point of view. Each can be regarded as an important and constructive work of academic thinking on Humanistic Buddhism.

星雲大師人間佛教理論實踐的意義已不限於台灣，而是屬於全世界；星雲大師人間佛教理論實踐的意義也已不限於佛光僧團，不限於漢傳佛教，而是屬於整個的佛教。有鑑於此，南京大學中華文化研究院和財團法人佛光山人間佛教研究院於2013年起，每年3月份於江蘇佛光祖庭宜興大覺寺舉辦「星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會」。2018年第六屆研討會於6月1-3日假上海星雲文教館舉行，邀請30多位兩岸學者發表他們的研究心得，這部論文集遴選了發表作品結集出書，讓相關議題的討論更加豐富，亦作為當代研究人間佛教的必備參考書目。

心と呼ぶことができる生物は地上には数多く生息します。し かし、考える、すなわち、「思考する」という能力を有した生き物 は人間だけです。 それは、人間のみが、大脳の表面を占める灰白質の薄い層か らなる大脳新皮質を具えたからです。 それは確かに素晴らしい能力です。しかし、それは危険な能 力でもあります。なぜなら、ある問題解決のために、まちがた過程 でその能力を用いるならば、あやまった結果をもたらすからです。 たとえば、右に述べた「自分とは何者か」を考える際に、他 者と自分との関係を考慮することなく、自分はこう生きるぞ、と自 分の欲望のみを中心とした生き方に終始すると、間違った重大な結 果を引き起こしてしまいます。

由《雜阿含經》求證釋迦牟尼佛之教法思想，首先可以肯定地說，佛陀教法思想的根本宗旨，乃是關懷眾生及人類的現法 樂、後世樂及究竟樂的問題。所以佛陀的教法思想，從本質上看，可以說是為眾生、為人類探求幸福之道的學問；從特徵的角度言，佛陀為眾生、為人類所探求的幸福之道，則是能對人類現法樂、後世樂及究竟樂問題加以辯證考量的一種幸福之道。